מאלי – הכוח הנשי
מאלי, מערב אפריקה. 2005.

סידרת הצילומים מוצגת בעקבות התרשמותי העמוקה והבלתי אמצעית מדמות האישה במאלי.
בעבודות הצבתי את דמות האישה כמיתוס, כאשר דמותה מודגשת בנוכחות חזקה וצבעונית ומוטבעת על רקע מונו-כרומטי של הנוף המקומי.

מבנה המשפחה במאלי הוא פטריארכאלי - המשפחה דורית, מתגוררת ביחד ומנוהלת ע"י ראש המשפחה. לנשים אין מעמד וזכויות רשמיים, הן וילדיהן הנם רכושו של הגבר. אולם, למעשה האישה היא הכוח הסמוי מאחורי הגבר – מבחינה ניהולית – היא הקובעת האמיתית - הוא יתייעץ איתה בכל וכלפי חוץ יבטא את דעותיה כאילו היו שלו; ומבחינה כלכלית - הנשים מהוות את כוח העבודה העיקרי - הן שואבות מים מן הבאר, פועלות בשדה, מובילות את הגרעינים לטחינה, כותשות את הדוחן, אופות את הלחם, מייבשות ומעשנות את הדגים, קולעות את כלי הקש, מכינות את כלי החמר והדלעת, אורגות,תופרות ועוד. גם השווקים מכונים "שוק הנשים" כי הן המוכרות והקונות ועושות את כל המלאכות כשתינוקן קשור על גבן.

דמות האישה המוצגת על- ידי היא דמות חזקה ודומיננטית בעלת עצמה ונחישות אך יחד עם זאת נשית ואלגנטית -  שילוב היוצר חוויה נשית חזקה מאד.

קול הנשים במאלי נשמע ומהדהד היטב וניכר מאד שהן מודעות היטב לעצמן.

לאור הדיונים המתקיימים בימים אלה על-ידי ארגונים בינלאומיים בנושא מדינות העולם השלישי וההתייחסות למעמד האישה אני רואה חשיבות בהצגת תערוכה זו.

Mali – Woman Power
Mali, West Africa. 2005

The deep first-hand impression that the image of the woman in Mali made on me served as the inspiration for this series of photographs.

In my works I have set up the image of the woman as a myth. This image is emphasized by a strong and colorful presence superimposed on a monochrome background of local scenery.

The women of Mali are the economic foundation of the family: they constitute the chief labour force. The woman is the covert power behind the man who privately seeks her advice on everything while publicly proclaiming her views as his own.
The family structure is patriarchal and several generations dwell together under the rule of the male head of the family. It is the women who work in the field, draw water from the well, pound the millet, carry the grain to the mill, bake the bread, dry and smoke the fish, do basketwork, fashion vessels out of clay and gourds, weave, sew and perform many other tasks. The markets, too, are called the ‘women’s markets’ because they are the ones who do all the selling and buying – with their babies strapped onto their backs all the while.
Women in Mali society have no official standing or rights – the woman and her children are the property of the man.